سورة الجاثية قال ابن الجزري : . . . . . . . . . . . . . . . * . . . . . . . . . . . . ومعا آيات اكسر ضمّ تاء في ظبا * رض . . . . . . . . . . . . . . . المعنى : اختلف القرّاء في « آياتٌ » معا من قوله تعالى : وَفِي خَلْقِكُمْ وَما يَبُثُّ مِنْ دابَّةٍ آياتٌ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ ( سورة الجاثية ( آية 4 ) . ومن قوله تعالى : وَتَصْرِيفِ الرِّياحِ آياتٌ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ ( سورة الجاثية آية 5 ) . فقرأ المرموز له بالفاء من « في » والظاء من « ظبا » والراء من « رض » وهم : « حمزة ، ويعقوب ، والكسائي » « ءايت » في الموضعين بنصب التاء بالكسرة ، عطفا على اسم « إنّ » من قوله تعالى : إِنَّ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ لَآياتٍ لِلْمُؤْمِنِينَ ( آية 3 ) . وقرأ الباقون « ءايت » في الموضعين بالرفع ، على الابتداء ، وما قبله خبر مقدم . قال ابن الجزري : . . . . . . . . . . . . . . . * . . . يؤمنون عن شدا حرم حبا المعنى : اختلف القرّاء في « يُؤْمِنُونَ » من قوله تعالى : فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآياتِهِ يُؤْمِنُونَ ( سورة الجاثية آية 6 ) . فقرأ المرموز له بالعين من « عن » والشين من « شدا » ومدلول « حرم » والمرموز له بالحاء من « حبا » وهم : « حفص ، وروح ، ونافع ، وابن كثير ، وأبو جعفر ، وأبو عمرو » « يؤمنون » بياء الغيبة ، جريا على السياق ، لأن قبله قوله